terça-feira, 2 de março de 2010

O QUE É SOCIOLOGIA E SUA ORIGEM!

  • Salve, galera! Demorou, mais segue alguns textos interessantes para nosso começo de curso.
Curtam bastante... rsrsrsrsrs
PAZ E BEM!




O QUE É SOCIOLOGIA
CARLOS BENEDITO MARTINS


O surgimento da sociologia ocorre num contexto histórico específico, que coincide com os derradeiros momentos da desagregação da sociedade feudal e da consolidação da civilização capitalista, ela surge como resposta intelectual aos acontecimentos existentes na Europa do Séc. XIX; as transformações ocorridas na Europa da baixa idade média propiciaram mudanças que levaram ao surgimento da sociologia como disciplina e objeto de estudo de vários pesquisadores. Na alta idade média predominava a força da igreja católica que determinava o que era certo e errado, verdadeiro e falso, através do pensamento teológico; o mundo, as mudanças no comportamento humano e até mesmo modificações na natureza eram explicados com base na teologia e fé católicas – esse é o aspecto religioso por assim dizer. Com a reforma protestante, a igreja católica perdeu espaço para o protestantismo que enxergava o ser humano, como um ser caído, distante de Deus, sozinho no mundo – essa individualização é importante ser observada pois antes desse conceito os homens não existiam separados do seu grupo, da sua comunidade; outro aspecto importante é que a revolução industrial retirou das mãos dos artesãos e dos ourives as ferramentas e os meios de produção e os transformou em trabalhadores assalariados, neste período houve uma grande migração e os homens do campo tornaram-se homens das cidades.
É comum encontrarmos Saint-Simon(1760-1825) entre os primeiros pensadores socialistas, ele é saudado como um dos fundadores juntamente com Auguste Comte do positivismo; Durkheim costumava afirmar que o considerava o iniciador do positivismo e o verdadeiro pai da sociologia. Saint-Simon sofreu a influência de idéias iluministas e revolucionárias, mas também foi seduzido pelo pensamento conservador. Na visão dos positivistas a sociedade européia encontrava-se em um profundo estado de caos social; as idéias religiosas havia há muito perdido sua força na conduta dos homens e não seria a partir da religião a reorganização da sociedade, muito menos das idéias iluministas. A verdadeira filosofia no seu entender deveria proceder diante da realidade de forma “positiva”, a escolha dessa palavra tinha a intenção de diferenciar a filosofia criada por Comte da filosofia do séc. XVIII que era “negativa”, ou seja, contestava as instituições sociais que ameaçavam a liberdade dos homens. O positivismo procurou oferecer uma orientação geral para a formação da sociologia ao estabelecer que a sociologia deveria proceder em suas pesquisas com o mesmo estado de espírito que dirigia a astronomia e a física rumo as suas descobertas. Comte considerava como um dos pontos altos da sua sociologia a reconciliação entre a “ordem” e o “progresso”.


SOCIOLOGIA
Pérsio Santos de Oliveira

HISTÓRIA DAS CIÊNCIAS SOCIAIS

Durante milhares de anos os seres humanos vêm refletindo sobre os grupos e as sociedades em que vivem procurando compreendê-los.
MITOLOGIA: As primeiras tentativas de compreender o fenômeno das forças sociais baseavam-se na imaginação, na fantasia, na especulação. Recorria-se, por exemplo, a deuses e heróis para explicas certos fenômenos sociais.
Na mitologia grega, Zeus, protegia o casamento e era a divindade que tutelava a vida familiar.

RELIGIÃO E FILOSOFIA: Na Antiguidade e durante a Idade Média, até o início da Idade Moderna, as tentativas de explicar a sociedade foram bastante influenciadas pela filosofia e pela religião, que propunham normas para a sociedade, procurando melhora-la de acordo com seus princípios.
Essas primeiras tentativas de estudo sistemático sobre a sociedade humana começaram com os filósofos gregos Platão (427-347 a.). Cem seu livro A república, e Aristóteles (384-322 a.Ccom a obra Política). É de Aristóteles a afirmação de que “o homem nasce para viver em sociedade”.

Na Idade Média, como acontecia na Antiguidade, os filósofos continuaram a propor normas para que o ser humano vivesse numa sociedade ideal. Santo Agostinho, por exemplo, em sua obra A Cidade de Deus, afirmava que nas cidades reinava o pecado. Propunha normas para que não houvesse pecado. Obras como essas descreviam a sociedade humana de uma perspectiva religiosa muito acentuada.

REFLEXÃO MAIS REALISTA: Com o Renascimento, começaram a surgir pensadores que abordavam os fenômenos sociais de maneira mais realista. Escreveram sobre a sociedade de sua época: Maquiavel, em O Príncipe; Tomás Morus, em Utopia; Tomaso Campanella, em Cidade do Sol; Francis Bacon, em Nova Atlântida.
Mais tarde, outras obras importantes, frutos da reflexão sobre a sociedade, deram grande contribuição ao desenvolvimento das Ciências Sociais. Entre elas, destacam-se O Elogio da Loucura, de Erasmo de Roterdã, e O Leviatã, de Thomas Hobbes.

A NOVA CIÊNCIA: No século XVIII, um avanço importante para a análise mais realista da sociedade foi à contribuição de Giambattista Vico, com sua obra A Nova Ciência. Nela, Vico afirma que a sociedade se subordina a leis definidas, que podem ser descobertas pelo estudo e pela observação objetiva. Sua formulação “O mundo social é, com toda certeza, obra do homem” foi um conceito totalmente revolucionário para a época.
Alguns anos depois, Jean-Jacques Rousseau reconheceu a influencia decisiva da sociedade sobre o indivíduo. Em seu livro O Contrato Social, Rousseau afirma que “O homem nasce puro, a sociedade é que o corrompe”. Hoje sabe-se que o indivíduo também influencia o meio e que não nascemos tão puros assim,considerando-se a teoria dos instintos, de Sigmund Freud.
Foi no século XIX-com Augusto Comte, Herbert Spencer, Gabriel Tarde e, principalmente, Émile Durkeim, Max Weber e Karl Marx- que a investigação dos fenômenos sociais ganhou um caráter verdadeiramente científico.


O SURGIMENTO DA SOCIOLOGIA

Augusto Comte (1798-1857) é tradicionalmente considerado o pai da Sociologia. Foi ele quem pela primeira vez usou essa palavra, em 1839, no seu Curso de Filosofia Positiva. Mas foi com Émile Durkheim (1858-1917) que a Sociologia passou a ser considerada uma ciência e como tal se desenvolveu.
Durkheim formulou as primeiras orientações para a Sociologia e demonstrou que os fatos sociais têm características próprias, que os distinguem dos que são estudados pelas outras ciências. Para ele, a Sociologia é o estudo dos fatos sociais.
FATOS SOCIAS: U m exemplo simples nos ajuda a entender o conceito de fato social, segundo Durkheim. Se um aluno chegasse á escola vestido com roupa de praia, certamente ficaria numa situação muito desconfortável: os colegas ririam dele, o professor lhe daria enorme bronca e provavelmente o diretor o mandaria de volta para pôr uma roupa adequada.
Existe um modo de vestir que é comum, que todos seguem. Isso não é estabelecido pelo indivíduo. Quando ele entrou no grupo, já existia tal norma, e, quando ele sair, a norma provavelmente permanecerá. Quer a pessoa goste, quer não, vê-se obrigada a seguir o costume geral. Se não o seguir, sofrerá uma punição. O modo de vestir é um fato social. São fatos sociais também a língua, o sistema monetário, a religião, as leis e uma infinidade de outros fenômenos do mesmo tipo.
Para Durkheim, os fatos sociais são os modos de pensar, sentir e agir de um grupo social. Embora os fatos sociais sejam exteriores, eles são introjetados pelo indivíduo e exercem sobre ele um poder coercitivo. Resumindo, podemos dizer que os fatos sociais têm as seguintes características:
-generalidade - o fato social é comum aos membros de um grupo;
-exterioridade - o fato social é extremo ao indivíduo, existe independentemente de sua vontade;
-coercitividade - os indivíduos se sentem obrigados a seguir o comportamento estabelecido.
Em virtude dessas características, para Durkheim os fatos sociais podem ser estudados objetivamente, como “coisas”. Da mesma maneira que a Biologia e a Física estudam os fatos da natureza, a Sociologia pode fazer o mesmo com os fatos sociais.

OS NOVOS DESAFIOS PARA A SOCIOLOGIA: As obras de Durkheim foram importantíssimas para definir os métodos de trabalho dos sociólogos e estabelecer os principais conceitos da nova ciência. Entre essas obras, destacamos A divisão do trabalho social, As regras do método sociológico e O suicídio.
A partir da segunda metade do século XX, com o fortalecimento do capitalismo, que se tornou também mais complexo, a Sociologia ganha nova importância, deparando-se com questões com que até então não havia se preocupado.
Estudo de questões como ruptura de normas sócias, desagregação familiar, cidadania, maiorias, violência, crimes levaram a Sociologia a procurar respostas para os novos desafios, que exigem uma análise científica de todos os aspectos da vida em sociedade, para entender o presente e projetar o futuro.
A Sociologia moderna coube debruçar-se sobre todos os agentes sociais que provocam profundas modificações na sociedade. Assim foi consolidando o seu papel, á medida que definiu sua forma de pesquisa, análise e interpretação dos fenômenos sociais. O sociólogo, por sua, não pode perder de vista a noção de relatividade dos fenômenos sociais e as diversas formas como esses fenômenos se apresentam no mundo de hoje. Como exemplo de relatividade de fenômeno social, temos o desemprego, que pode ocorrer em determinados países e em outros não, pois depende muito do desempenho da economia da cada pais e das regras que norteiam cada política social.

domingo, 15 de novembro de 2009

Arquivos - ESTRATIFICAÇÃO E MOBILIDADE SOCIAL

Olá! Além do texto e dos vídeos já postados aqui sobre o assunto, segue também o endereço para download de mais 2 arquivos, um em texto e outro em apresentação de slide.

- http://www.4shared.com/file/152850765/1b2de38f/Estratificao_Social.html

- http://www.4shared.com/file/152850631/60f5b9e4/Estratificao_Social_-_RESUMO.html

Mais um...

Para pensar...

Salve, galera!
Quem sabe esse vídeo dá uma luz para o trabalho de vocês!

ESTRATIFICAÇÃO E MOBILIDADE SOCIAL

Mobilidade social
Em maio de 1953, Lourenço Carvalho de Oliveira, nascido na pequena aldeia de Vigia, no norte de Portugal, desembarcou no porto de Santos, no litoral de São Paulo, depois de onze dias de viagem na terceira classe do transatlântico Vera Cruz. Em sua terra, deixara a mulher e três filhos pequenos vivendo graças à solidariedade de parentes e vizinhos.
Foi morar de favor na casa de um primo e arrumou emprego como ajudante num bar. Eco¬nomizou muito, mandou buscar a família e conseguiu, depois de anos de trabalho e privações, abrir uma pequena venda em sociedade com um amigo.
O negócio foi crescendo: primeiro uma mercearia, depois um mercado, a seguir um supermercado. Em 1988, 35 anos depois de chegar ao Brasil, o Sr. Lourenço era dono de uma grande rede de supermercados, tendo se tornado um dos mais influentes membros da Associação Comercial de São Paulo. Seus filhos têm curso superior e um deles é professor na Uni¬versidade de São Paulo.
Essa história de vida mostra que os indivíduos, numa sociedade capitalista, podem chegar a ocupar diferentes posições sociais - ou estratos - durante a vida. É possível que alguns deles, que integram o estrato de baixa renda (camada C), passem a integrar o de renda média (camada B) ou mesmo o de renda alta (camada A).
Por outro lado, alguns indivíduos da camada A podem ter sua renda diminuída, passando a integrar as camadas B ou C. Do ponto de vista sociológico, os dois fenômenos são caracterizados como manifestações de mobilidade social.
Mobilidade social é a mudança de posição social de uma pessoa (ou grupo de pessoas) num determinado sistema de estratificação social.

Fique por dentro
Em uma sociedade aberta e democrática, é comum pessoas de um grupo social passarem para outro grupo, mais ou menos elevado na escala social.
A esse fenômeno, que tanto pode ser ascendente como descendente, dá-se o nome de mobilidade social. No Brasil, a chegada do ex-metalúrgico Luiz Inácio Lula da Silva à Presidência da República, em janeiro de 2003 é expressão dessa mobilidade. Com ele, passaram a integrar o governo diversas pessoas provenientes das camadas mais baixas da sociedade. É o caso, por exemplo, de Marina Silva, ex-ministra do Meio Ambiente , que foi seringueira no Acre e só pôde estudar a partir dos 17 anos.

Tipos de mobilidade social
Quando as mudanças de posição social ocorrem no sentido ascendente ou descendente na hierarquia social, dizemos que a mobili¬dade social é vertical. Quando a mudança de uma posição social a outra se opera dentro da mesma camada social, diz-se que houve mobilidade social horizontal.

Texto: Um árduo caminho rumo ao topo
Mobilidade social é um termo neutro no universo das Ciências Sociais. Ele pode indicar algo positivo a respeito de um país, caso as pessoas estejam ascendendo na pirâmide que define as classes sociais. E também pode ser negativo se o movimento for inverso.
No Brasil, mobilidade social, sob a for¬ma de ascensão, ainda está entre as mais altas do mundo, apesar da crise econômica dos últimos anos.
O sociólogo José Pastore, especialista no assunto, lembra que, do universo dos que se movem, 80% subiram na escala social e 20% desceram em uma geração. “ A maioria das famílias brasileiras está em condições melhores do que a geração anterior”, reforça Pastore. Segundo o IBGE (Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística, 40% das pessoas vivem melhor hoje do que há vinte anos.
De forma geral, pode-se afirmar que um país com tal mobilidade social deveria estar se transformando num modelo de sociedade homogênea e igualitária, algo como a Suécia, por exemplo.
A classe que engloba os mais abastados, que era formada por 3,5% dos brasileiros no passado, hoje chega a 5%, segundo dados de Pastore. É um aumento significativo, mas outros aspectos ligados ao desenvolvimento da economia brasileira sugerem que os indicadores a respeito da distribuição de renda talvez não sejam tão animadores. A maioria dos brasileiros está subindo apenas um pouco. E o avanço social de algumas famílias está ligado ao fracasso de outras.
Se o Brasil entrar numa nova fase de crescimento de sua economia, é possível que isso mude. A base de superação das desigualdades sociais já está sendo lançada: ampliou-se a oferta de vagas nas universidades, por exemplo. No Brasil, o número de matrículas no ensino superior triplicou em uma década, e o país está superando o atraso histórico de sua educação em relação à Argentina.
(Revista Veja, Edição Especial, maio, 2002)


Mobilidade social vertical

A mobilidade social vertical pode ser:
• Ascendente ou de ascensão social: quando a pessoa melhora sua posição no sistema de estratificação social, passando a integrar um grupo economicamente superior a seu grupo anterior;
• Descendente ou de queda social: quando a pessoa piora de posição no sistema de estratificação, passando a integrar um grupo economicamente inferior.
O filho de um operário que, por meio do es¬tudo, passa a fazer parte da classe média é um exemplo de ascensão social. A falência e o conseqüente empobrecimento de um comerciante, em contrapartida, é um exemplo de queda social.
Assim, tanto a subida quanto a descida na hierarquia social são manifestações de mobilidade social vertical.

Mobilidade social horizontal
Uma pessoa se muda do interior para a capital. No interior, ela defendia idéias políticas conservadoras; agora, na capital, sob novas influências, passa a defender as idéias de um partido progressista. Seu nível de renda, porém, não se alterou substancialmente. A situação mostra uma pessoa que experimentou alguma mudança de posição social mas que, apesar disso, permaneceu no mesmo estrato social.
Assim, a mudança de uma posição social dentro da mesma camada social caracteriza-se como mobilidade social horizontal.

Democracia e mobilidade social
O fenômeno da mobilidade social varia de uma sociedade para outra. Em algumas sociedades ela ocorre mais facilmente; em outras, praticamente inexiste no sentido vertical ascendente. É mais fácil ascender socialmente nos Estados Unidos, por exemplo, do que no interior da índia, ainda dominado pela estratificação social em castas.
A mobilidade social ascendente é mais freqüente numa sociedade democrática aberta, que enaltece a escalada rumo ao topo de indivíduos de origem humilde - como nos Estados Unidos -, do que numa sociedade de tradição aristocrática, como a Inglaterra.
Entretanto, é bom esclarecer que, mesmo numa sociedade capitalista mais aberta, a mobilidade social vertical não se dá de maneira igual para todos os indivíduos. A ascensão social depende muito da origem de classe de cada indivíduo.
Alguém que nasce e vive numa camada social elevada tem mais oportunidades e condições de se manter nesse nível, ascender ainda mais e se sair melhor do que os originários das classes inferiores.
Isso pode ser facilmente verificado no caso dos jovens que pretendem fazer o curso superior. Aqueles que, desde o início de sua vida escolar, freqüentaram boas escolas e, além dis¬so, estudaram em cursinhos preparatórios de boa qualidade, têm mais possibilidades de aprovação nos vestibulares das universidades públicas e privadas do que os jovens provenien¬tes das classes de baixa renda.

(Texto recolhida da Internet)

quarta-feira, 10 de junho de 2009

1º ANO - Letras das Músicas (Retratos da Juventude?!)

01- RETRATO DE UM PLAYBOY PARTE 2

Pergunta pro playboy o que ele pensa da vida.
Sabe o que ele te diz? Nada ele baixa porrada!!!
Era mais ou menos assim.

Sou playboy e meto porrada, eu dou porrada eu enfio a porrada.
Só ando com a galera e bato nos mané,
Mas quando eu to sozinho eu só bato nas mulhé.
Eu pego muita gata no mata-leão.
"É isso meu cumpadre, my brother, meu irmão".
Se alguma coisa ta na moda, eu faço também,
Eu tenho um pitbull chamado Bush Hussein
O Bush é pitbull mas eu sou mais ainda,
Arranquei a orelha de uma loira burra linda.
Tinha um cara dançando com essa mulher na boate, Então pensei: "Ta na hora do combate!"
Eu falei: "Tu pisou no meu pé meu irmão".
Ele disse que não, eu dei logo um socão.
Ele foi pro hospital, ela veio me dar mole.
Eu pedi um chopp ela me pediu um gole,
Ela me levou pro motel, vou contar um segredo,
Quando ela tirou a roupa eu fiquei até com medo.
Veio me beijando me chamando de gostoso,
Veio me abraçando eu fiquei meio nervoso,
Veio se esfregando e eu fiquei com nojo dela,
Eu mandei um mordidão e um chute na costela.

Porque eu sou playboy, filhinho de papai.
Eu tenho um pitbull, e eu imito o que ele faz.
Sou playboy, filhinho de papai.
Eu era um debilóide, fiquei ainda mais.

O papai e a mamãe me dão do bom e do melhor,
E quando eles viajam eu fico com a vovó.
Papai é meio ausente e eu sou meio carente.
Mas se falar do meu papai você vai ficar sem dente.
Já sou bem grande, já sei me virar, sei até dirigir, só não aprendi a conversar.
Eu não discuto chuto, eu não debato eu bato, não sei bater um papo mas resolvo no sopapo.
Entro no meu carro e o pedal vai no chão.
"Olha o cara ultrapassando pisa aí meu irmão".
O cara me encarou aí eu dei uma fechada,
Peguei o extintor e parti pra porrada.
Sai de baixo que eu sou macho,
Que eu sou muito macho,
Pelo menos eu acho.
Macho não vacila, macho arrasa.
Macho não leva desaforo pra casa.
Macho é isso, não brinca em serviço.
Macho é robusto, macho é roliço.
Macho é parrudo, macho é pescoçudo.
Macho é poderoso, macho é tudo.
Macho é o que há, e eu gosto muito, rapaz.
Macho é lindo, macho é demais

Sou playboy, filhinho de papai.
Eu tenho um pitbull, e eu imito o que ele faz.
Sou playboy, filhinho de papai.
Eu era um debilóide, fiquei ainda mais.

Eu sou igual àquele cara do casseta,
Me excito com uma boa briga do com uma boate, lotada de gata.
Se não tiver porrada, a noitada não tem graça.
Aí é melhor trabalhar os músculos, né
Malhar é melhor do que mulher.
Por falar em malhar, eu lembrei da Maria.
Aquela popozuda que eu peguei na academia.
Levei ela pra praia e eu fiquei amarradão.
A isca perfeita pra arrumar confusão.
O cara olhou pra suas coxas e ficou com a cara roxa, E o outro olhou pra suas costas e levou fratura exposta.
A Maria se amarrou no meu show,
Mulher adora essas coisa brou.
É até engraçado, to na delegacia encarando o delegado.
Eu não decido nada to esperando advogado,
Papai já ta chegando pra deixar tudo acertado.
Dei até entrevista, vou sair na TV,
Que maneiro, eu adoro aparecer.
E na hora da foto eu fiz cara de mal,
Amanhã minha galera vai me ver no jornal, aí.

Sou playboy, filhinho de papai.
Eu tenho um pitbull, e eu imito o que ele faz.
Sou playboy, filhinho de papai.
Eu era um debilóide, fiquei ainda mais.

Esse é o retrato da nossa gente fina,
Seja lá no açaí ou alí na cocaína.
É assim que cuidamos do futuro do Brasil,
Até que ponto nós chegamos,
Hein, puta que o pariu!!!!
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02- NÃO É SÉRIO

Eu vejo na TV o que eles falam sobre o jovem não é sério. O jovem no Brasil nunca é levado a sério. Eu vejo na TV o que eles falam sobre o jovem não é sério. Não é sério!

Eu Sempre quis falar
Nunca tive chance
Tudo que eu queria
Estava fora do meu alcance
Sim, já
Já faz um tempo
Mas eu gosto de lembrar
Cada um, cada um
Cada lugar, um lugar
Eu sei como é difícil
Eu sei como é difícil acreditar
Mas essa porra um dia vai mudar
Se não mudar, pra onde vou...
Não to cansado de tentar de novo
Passa a bola, eu jogo o jogo

Eu vejo na TV o que eles falam sobre o jovem não é sério. O jovem no Brasil nunca é levado a sério. Eu vejo na TV o que eles falam sobre o jovem não é sério. Não é sério!

A polícia diz que já causei muito distúrbio
O repórter quer saber porque eu me drogo
O que é que eu uso
Eu também senti a dor
E disso tudo eu fiz a rima
Agora tô por conta
Pode crer que eu tô no clima
Também tô no clima

Eu to no clima
Também to no clima
Eu to no clima

Revolução na sua vida você pode você faz
Quem sabe mesmo é quem sabe mais
Revolução na sua mente você pode você faz
Quem sabe mesmo é quem sabe mais
Revolução na sua vida você pode você faz
Quem sabe mesmo é quem sabe mais
Também sou rimador, também sou da banca
Aperta um do forte que fica tudo a pampa

Eu to no clima
Também to no clima
Eu to no clima

(repete tudo)
Sempre quis falar....

Chegando por aqui Negra Li, família RZO
Adeus maluco só

O que eu consigo ver é só um terço do problema
É o Sistema que tem que mudar
Não se pode parar de lutar
Senão, não muda
A Juventude tem que estar a fim
Tem que se unir
O abuso do trabalho infantil, a ignorância
Faz diminuir a esperança
Na TV o que eles falam sobre o jovem não é sério, não é sério
Então Deixa ele viver. É o que Liga.
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03- ALOHA

Será que ninguém vê
O caos em que vivemos?
Os jovens são tão jovens
E fica tudo por isso mesmo
A juventude é rica, a juventude é pobre
A juventude sofre e ninguém parece perceber
Eu tenho um coração
Eu tenho ideais
Eu gosto de cinema
E de coisas naturais
E penso sempre em sexo, oh yeah!
Todo adulto tem inveja, todo adulto tem inveja
Todo adulto tem inveja dos mais jovens
A juventude está sozinha
Não há ninguém para ajudar
A explicar por que é que o mundo
É este desastre que aí está
Eu não sei, eu não sei
Dizem que eu não sei nada
Dizem que eu não tenho opinião
Me compram, me vendem, me estragam
E é tudo mentira, me deixam na mão
Não me deixam fazer nada
E a culpa é sempre minha, oh yeah!
E meus amigos parecem ter medo
De quem fala o que sentiu
De quem pensa diferente
Nos querem todos iguais
Assim é bem mais fácil nos controlar
E mentir, mentir, mentir
E matar, matar, matar
O que eu tenho de melhor: minha esperança
Que se faça o sacrifício
Que cresçam logo as crianças.
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4- Dr. Destino

Quero dormir, mas se os meus olhos fecham,
Imagens, cenas, visões, da noite passada
Me fazem ter reações de meia culpa
A mina eu não sabia de onde veio, podia até ser na boa, era boa
Mas e aí culpado sou eu!
A camisinha tá aí para ser usada
Ruim às vezes é, pior é isso que vem depois
De algumas horas é foda, a cabeça roda
As paradas que outro dia eu vi no jornal,
Fotos dos manos, jogados no hospital,
Mal, ruim, sem poder sair,
A danada é foda, acaba com o cara,
Imagina a onde achar, em quem é que está, controla a tara
A AIDS tá aí, não pára, mata.
São 4 letras que lembram, o desastre,
A chacina, a matança, epidemia e correria continua,
Às vezes por dinheiro e outras por prazer de dar a...AIDS.
Mais uma trombeta soou no céu, população vai morrendo
Na frente o algoz, vindo, correndo.
O quanto mais rápido ele anda, ôh, mais gente ele mata,
A solução é quem diria, a tal da camisinha,
Informação para quem precisa mano, esse é o papel,
Não dói A.Ricoi, dotado da rima,
Eu Não sou imune, tô muito preocupado
E Lanço mais um toque aí, pra todos os chegados
Se cuidar e o melhor, se prevenir vou dizer,
Manos do rap já falou preste atenção porque
Mano Se queres transar,
Se queres viver,
Se queres transar ...valorize você!

REFRÃO

O Dr. destino é foda
Sem camisinha
Se jogou, dentro do copo.
É na esquina
Êxtase e alívio, vida sem doutrina
Pedra na cabeça viajem na neblina.

Olha o mano copo cheio bebe tudo, gim,
Conhaque, cerveja, pé-sujo.
Alcoolizado, chapado, virando a bira.
O mundo ainda ontem pai de família,
Hoje o bêbado do bar, um vagabundo.
Amanhã na sarjeta um sujoesmundo.
Álcool, palavra de seis letras,
Assim como o número da besta,
O veneno que o governo coloca na sua mesa,
Nas mãos inocentes de nossas crianças .
Destrói o futuro, a paz, a esperança.
Garrafas bonitas, mulheres gostosas,
Escondem o vicio.
A situação desastrosa.
Esse é o jogo a tática a matemática
Manos morrem nas ruas,
Cirrose hepática essa é a minha crítica,
Pois pra essa droga não existe política.
Quem fala? Henrique Marques,
Sóbrio Negro X é óbvio, lamentos e lastimas,
Eu.. Eu bebo lágrimas......

REFRÃO...

Fumaça é o que eu mais vejo por aí.
Má qualidade do ar, já tá difícil, sufoco respirar.
Hoje em dia meu pulmão agradece se pá,
Não teria muito gás pra ti mandar essa letra,
Devagar no bagulho pra não fugir do esquema
Dos meu não tema, vejo problema, nessa pedra
Que estraga, mata
Come por dentro, joga os manos na calçada,
Qualquer quebrada.
Epidemia de desgraça,
Você entra no cachimbo aí esquece,
Reza pra sair (pra que fumar?)
Vejo uma pá de gente retrocesso
"Ordem e Progresso" não se tem por aqui.
Fume o que quiser exploda sem miséria.
Quem sabe de você é você e já era.
Se mata mude, só não te ilude, nicotina também mata
- É tua saúde!
Talvez um pouco de mais de óxigênio te ajude!
Pó pedra fumo, é só consumo, como pode?
Vi na antiga um homem forte,
Comprometa seu futuro bota pra dentro
Traga a morte, espero que na seqüela você tenha sorte,
Ninguém da bola pra pobre viciado é o que tem
Eu lamento chegado, fica ligado
Eu dou valor a minha cabeça,
Eu dou valor aos meus irmãos.
Sangue bom,
Nitro-G corpo e mente andam juntos por aqui
Talvez consiga me entender - vê sê vê, vê sê vê!
Seu destino quem sabe é você...
É tudo com você... Eu só sei que o dr. destino é foda!

REFRÃO...

É o livre arbítio cada um faz o que quer..
Os caminhos estão na sua frente
O dinheiro, a tara o alcóol a pedra,
O nosso papel aqui, o rap, é alertar, levar informação
Faça o que quiser, venha o que vier....
O seu destino quem sabe é você...
Mas pense bem ah...
O seu destino Quem sabe é você!

REFRÃO...
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5- O dia que não terminou

Me sinto tão estranho aqui
Que mal posso me mexer, irmão
No meio dessa confusão
Não consigo encontrar ninguém

Onde foi que você se meteu, então?
Tô tentando te encontrar
Tô tentando me entender
As coisas são assim

[ Refrão ]

Meus olhos grandes de medo
Revelam a solução, a solução
Meu coração tem segredos
Que movem a solidão, a solidão

Me sinto tão estranho aqui
Diferente de você, irmão
A sua forma e distorção
Não pareço com ninguém, sei lá

Pois eu sei que nós temos o mesmo destino então
Tô tentando me encontrar
Tô tentando me entender
Por que tá tudo assim?

Refrão

Quem de nós vai insistir e não
Se entregar sem resistir então
Já não há mais pronde ir
Se entregar à solidão e não

Refrão 2x

Músicas - SOCIOLOGIA DA JUVENTUDE / 1º Ano

Salve galera! Como prometi segue abaixo os vídeos das músicas!

1- Dr. Destino (Da Guedes)


2- Retrato de um playboy (Gabriel, o pensador)


3- Não é sério (Charlie Brown Jr.)


4- O dia que não terminou (Detonautas)


5- Aloha (Legião Urbana)